مداس آية الله

هذا هو حال البلاد النفطية يا عزيزي

منذ ان بدأت استوعب السياسات وأنا اسأل نفسي أليس الوطن ملك للجميع؟؟؟ السنا نعيش في أرض خيراتها ملك لمالك الوطن؟؟؟

ما هذا التناقض في الطرح لو اتانا فيثاغورث لاستعصى عليه حل هذه المعادلة

الوطن = ملك الجميع

إذا

مافي الوطن = ملك لشخص واحد؟؟

اي منطق هذا

منذ ايام قرأت خبرا عن زيادة اسعار المحروقات وما اضحكني هو التصريح إذ ينص على ان المسؤول - لا يحضرني اسمه- سيسعى في قراره على عدم زيادة الاعباء الحياتية على الشعب!!!

اي تناقض هذا

كل ما اتمناه ان ينظر هذا الشخص ايا كان الى جارتنا السعودية وكيف خفظت اسعار محروقاتها عله يقتدي بها

خدمات في الحضيض والشعب قانع وساكت حتى تظهر طامة كبرى في وقت تعيش فيه البلاد رقصا ديموقراطياوكل ما نقول " لنا الله"

اعتذر عن الاطالة

كل الود

عظم الله أجركم في هذا المصاب الجلل، ولا أعرف ماذا أقول..لكنني تمنيت ألا يدخل هذا العرضي في سم التصفوية الحسابوية.. فما دخل الشعارات المتمركسة في إهمال أم تركت أطفالها زغب الحواصل، وما الأمشاج التي تربط بين الملائكة الصغار الذين اصطفاهم المولى جلت قدرته إلى جواره، وبين حواشي الحواشي.

وما علاقة هذه الخسارة الفادحة بتخفيض أسعار المحروقات في الجارة الكبرى؟

ولكن، من زاوية أخرى أرى أن المفاخذة السمينطيقية التي تؤسس عليها حججك وبراهينك في نذر العولمة، تذكرني بالخطاب الاستفراقي لابن بطوطة، وهو يذرع بلاد الزنج متجهاً إلى قاهرة المعز. وكأني بك تدفع بمنافحتك إلى الحدود القصوى فيما تفحط عباراتك على أنقاض قشتالة وقتالونيا ومن قبلهما طليطلة أيام نزاعات الطوائف والملوك. حتى أنني شممت في قصدك وقصيدك شيئاً من الانحياز لتدويل قضية درافور، وإعجاب بجدائل الزول الذي يعبد الله وصفير شخيره يعلو ويعلو، وبنظارات الأرمني الكتائبي الماسوني بقرادوني الثخينة. وهذا بمجموعه محض قراءة طباقية، يتداخل فيها الهارموني بالميلودي بشكل يذكرنا بصلعة جنبلاط ، وبإلية إفرنجية ذات حمرة وافرة، وبصقال الطيران في عرس بناد رياضي.

أخي حسين إن العم سام حين قرر عقد التحالفات لضرب التوما هوك والشيروكي لم يجد إلى ذلك سبيلاً سوى الاستنجاد بالآباء الذين يضيعون وقتهم في التحديق في البونوغرافيا، وهم أنفسهم من الذين يأكلون الحصرم فيما الأبناء يضرسون في مستشفى السلمانية. وقد قال في حينها القديس توما الإكويني " ابعد عن الشر وغنيلوه ". لذلك، أبعد عنك البابا غنوج أو المتبل ومشتقاتهما وخصوصاً من " تكة طهران " فلا دخل للملالي ووكلاء الملالي بالتبولة والمناقيش والكبة، والسلسلة ما وراء النصية لهما، وإلا قادك حظك العاثر إلى الروب والموز والسفن آب، وربما لقراءة البيان الحداثجوي الأول، أوالهيراركية الجيل دولوزية قبل القفز من الشقة، أو المكارثية التي أوصلت ريجان إلى العته، أو النفحات الإيمانية في أشعار قداسة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.

ختاماً، أشكر لك هذا السخاء، متمنياً منك كد الخمس، وتلمظ الشفاه ببورهورس سويعات المساء المحلى بحبيبات الحلوة أو اليانسون. علماً بأنني سأولم لك قريباً كما وعدتك، وسأفرش سماط الطعام، وخيط وبيط، من ثم، كما ت

تشاء بين أطباق الفوفل المهشوم، وورق التنبول، واشرب زلالاً ما توافر من شراب الفقاع في أكوار القصدير، وبلغ الأحباب مني سلام، خصوصاً من هم من أشكالك وعلى شاكلتك من الذين يؤشكلون المشكال المتأشكل الشاكولي على وقع السمبوسة الحلوة ويقبضون الصدقات المستحقة للعاملين عليها، فضلاً عن الأجر والثواب والقصور العامرة في جنة الخلد.

حفظك الله من كل عين مبصبصة، وحفظ تيرسلك الزرقاء، وكيبوردات حبايبك من العطب والوهن وكثرة النقر بالأصابع الغليظة والرقيقة، ومدك رب العالمين بحور عين يصطفون قرب دولابك الأخروي طوابير وطوابير، مثل طوابير شراء الأسهم.

أحباب الرحمن الثلاثة هُم مَن خَسر في هذه المُعادلة ..

مَهما كانت .. !!

قبل خمسين سنة كان كثيرون في البحرين عنما كانت محمية بريطانية يرددون مقاطع من رائعة بحر العلوم "أين حقي؟" و يبدو إن الحاجة إليها مستمرة حتى بعد أن أصبحت البلاد مملكة "دستورية" .

دولة يؤجر فيها كل أفاك عنيد
أجره لا عن جهود بل لتعطيل الجهود
لم يواجه نعمة الأمة إلا بالجحود
واذا النعمة تغلى في حشاه: أين حقي؟!

.
من فقير الشعب بالقوة تستوفى الضرائب
وهو لم يظفر بحق ويؤدى ألف واجب
فعليه الغرم والغنم لسراق المناصب
أيسمى مجرما إن صاح فيهم: أين حقي؟!

............
أبورسول

شقيقي ما الذي قاله الثلاثة لبعضهم قبل التفحم.. هل كانوا يصرخون، هل كانوا يبكون، هل كانت عيونهم زائغة.. هل ماتوا في لحظة واحدة.. أو تسابقوا في ذلك .. قل يا شقيقي هل سيحاسب الله الأم وحدها، كم يا شقيقي فاتورة الكهرباء المتراكمةعلى هذه الأسرة المنكوبة 70 ديناراً، 80 ديناراً .. كم يا شقيقي أنفقت الوفاق والعمل والمنبر والأصالة على الدعايات والإعلانات الكاذبة .. كم يا شقيقي وكم وكم ..أخصهم لأنهم كاذبون ومدعون.. لعن الله أشرف واحد في هذا البلد

بيروت تحلم أطفالها بالكهرباء
طالما صعدنا السلالم العتيقة في الضاحية بلا كهرباء وبماء مملح بالعذابات
طالما انقطع الكهرباء عن رندا، وضاجعت أصابع الزابائن أجساد صباياها في الظلام
طالما كان الله يبكي صامتا في الظلام ودون مصباح كهربائي
كل كهرباء وسلطان يُفتضح

هدى؛
المنطق الذي تتحدثين عنه، هو في عقولنا فقط، المنطق الذي في عقولهم يرتبط بالغنيمة، والغنيمة وحدها. وذلك شيء طبيعي كوننا، نحن وإياهم نتحدث من منطقين مختلفين. وصعب جداً على من تعود أن يأخذ الناس "سخرة" أن يبدأ في النظر إليهم كـ"شركاء". لذا تنطفيء الكهرباء عندنا (نحن الرعايا!)، ولا تنطفيء عندهم (هم النبلاء).

هدى؛
المنطق الذي تتحدثين عنه، هو في عقولنا فقط، المنطق الذي في عقولهم يرتبط بالغنيمة، والغنيمة وحدها. وذلك شيء طبيعي كوننا، نحن وإياهم نتحدث من منطقين مختلفين. وصعب جداً على من تعود أن يأخذ الناس "سخرة" أن يبدأ في النظر إليهم كـ"شركاء". لذا تنطفيء الكهرباء عندنا (نحن الرعايا!)، ولا تنطفيء عندهم (هم النبلاء).

كاشف الغطاء؛
والله ما لي نفس مسخرة، الموضوع جدي تماماً.
وفي جميع الأحوال، الأصالة والوفاق ليستا مسؤولتين عن توفير الكهرباء. فيه واحد حمار اسمه وزير الكهرباء يصدر القرارات، وفيه إدارات حميرة مسؤولة عن تنفيذ القرارات. وفي جميع الأحوال، إن سايس بيكو جديدة تستطيع أن تحل جزءاً من المشاكل المتأتية من السيمولاكر والنسخ المغلوطة. المسألة معرفية تماماً، وفي شق منها جينالوجية، ونحن بحاجة إلى دمج الخطين المتصاعدين من المسطحات المحايثة.

كاشف الغطاء؛
والله ما لي نفس مسخرة، الموضوع جدي تماماً.
وفي جميع الأحوال، الأصالة والوفاق ليستا مسؤولتين عن توفير الكهرباء. فيه واحد حمار اسمه وزير الكهرباء يصدر القرارات، وفيه إدارات حميرة مسؤولة عن تنفيذ القرارات. وفي جميع الأحوال، إن سايس بيكو جديدة تستطيع أن تحل جزءاً من المشاكل المتأتية من السيمولاكر والنسخ المغلوطة. المسألة معرفية تماماً، وفي شق منها جينالوجية، ونحن بحاجة إلى دمج الخطين المتصاعدين من المسطحات المحايثة.

الإمبراطور سنبس؛
من تقصد بالثلاثة؟. اوعى تقصد أمي وأمك وأمي العودة

أبو رسول؛
"أين حقي؟" هذه تزعج الشيخ حمد كثيراً. هاكها مخففة "أين مكرمتي يا وليّ النعم!؟".

سرير الغريبة؛
انته ف بيروت!؟. سلم لي ع الشيخ بلال والشيخ نجيب ونعمة وكل الأشقياء، وما تنسى تبعث لي رقم الحساب على الميل، تراك طوّلتها.

كل أطفال العالم يحلمون بالالعاب والهدايا وأطفالنا يحلمون بالوطن فهل يجدونه يوماً
لا أعتقد ذلك ما دام السارقون يحاكمون أصحاب الارض

منذ زمن وانا اطالب بالعودة للوطن .. ابكي تارة لأبي اخبره لماذا نحن فقط من نعيش بعيدا عن ارضنا وديارنا ..واحبتنا .. لماذا تكتنزنا ذكريات الوحدة والألم .؟؟

اذكر اني كنت طفلة .. ولكني لم أكن اي طفلة .. فكنت عنيدة .. تتكتل في مآسي الغربة .. والفقر .. وووطن لا اعرف عنه إلى صور جدي .. الذي كان يأبى إلا ان يرسلها لي .. فكل جزء من البحرين تصوره كمرته .. تارة كما هي ..أو تجملها لتبدو جنان في عيني .. ومزينة بأحلى الخيالات .. ليمحو حديث والدي .. الذي لطالما كان يتمحور حول الظلم والاستبداد ..والقهر في البلاد ..

حينما وطأت قدماي ارض البحرين .. اجتاحت مخيلتي .. قصة اكسير الخلود .. في أرض دلمون وكيف تلاشى ذلك الحلم ..

هكذا أنا الآن أرى وطني .. أراه كيف يدفعنا نحن .. نحن ابناء تربته نحو الموت .. واحداُ تلو الآخر ..

قلبي .. معكم أيها الصغار ..
لا تخافوا احبتي .. سيأتي يوم سنكون معكم ..

تحياتي